八卦用直线表示卦象，八
用圆线表示向。风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。
有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一T，曰：大韩神。
东方天罗神
。檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。
西南雷
阿斯达，立都
市也。桓字木日合为一，朝字十日十无月。
大韩官上达天听，能与神G0u通，故曰：神之代言者。
东方天罗神兽。
十日十韦合一字，三桓一T大韩神。
公元前458年檀君一千八百七十六年。
北方ZHUmeN神兽。
西方百虎神兽。
之後每经三年创世一
，二十一年来共开七阿斯达。云神司：设云师一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
南方六甲神兽。
据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。
檀君携四兽还神市，创先天八
，并将四方神兽命名曰：四象。阿斯达界有八
九市之说，八为八阿斯达，九市为八市加神市，所以八阿斯达和神市阿斯达，合称八九市。公元前811年檀君一千五百二十三年。
六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。
传天符经九九八十一字。
俗语曰：熊nV三七日rEn，八
三七年成功。天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」
北方ZHUmeN神鸟。
有天云，天父、天
、天孙，三位一T，曰：韩仙人。八
阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。南方六甲神gUi。
中央熊nV神树。
天红地蓝，上下八
，天旋地转，八八六四。因阿斯达之意为晨曦之国，故王
名为桓辰。1
《阿斯达五灵》
1
风神司、雨神司、云神司，为三神司也。
後地
改为神庙，名曰：三桓庙。《阿斯达四象》
风神司：设风伯一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
西方百虎神兽。
朝鲜国，檀君为王，以熊nV族长老之nV为后，以三才八
为官，以五
三十族为民，立都阿斯达。一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yAn，昂明人中。天地一一，终无终一。
【八
篇完】是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。
天
三圆满，风外圆亏，
中圆实，山内圆yAn，地三圆缺，雷外圆盈，火中圆虚，泽内圆Y。东方
阿斯达，立都gUi市也。三神司共九十九官职，尚缺一人总
，如同熊nV百日缺一日便不rEn，故从风雨云三族之中，万中选一，挑
一人，号曰：大韩官。葬地
，諡号，神檀大天君。檀君谓万民曰：「孤於人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之
民，从今以後，当称孤为，天君。」大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。
向即是路之方向，故占卜得向，向解迷津。东南山
阿斯达，立都熊市也。因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。
辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。
西方火
阿斯达，立都鸟市也。南方地
阿斯达，立都虎市也。八
阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：雨神司：设雨师一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
八
阿斯达功成之时，王后诞下一，檀君起名曰：辰。三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。
有地云，天神、天王、天君，三位一T，曰：檀君王俭。
有诗为证：
後世
诀云：1
东北风
阿斯达，立都市也。西北泽
阿斯达，立都兔市也。北方天
阿斯达，立都龙市也。众人哀痛至极。
神市阿斯达由三神司理之。
天君在世，代二圣赐神
。故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。
檀君退位，传
桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。天上地下各一横，三桓一共有六横。
檀君八
与伏羲八卦，不尽相同，八只取其名，不取其样。八
铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神。後来又有五方神灵之说，将熊nV纳
其中，名曰：阿斯达五灵。