严苛的生活啊！就像现在这样泡在
的
中，连沈宝云都觉得自己有
飘飘
仙了，其实她的压力并不大的。沈宝云自嘲地一笑，她知
自己是离不开外面的世界的，因为空间不可能完全自给自足，很多用品都是工业生产的，远在农业社会的时候就有了社会分工，除非是在原始社会，分工才不那么明显。自己要想获得舒适的生活，必须依赖外界世界的繁荣。此时沈宝云觉得自己好像就是
在一个空间胶
之中。沈宝云泡了一会儿，
淋淋地上岸来喝了，就坐在旁边一个瓷墩上。她还想再泡几回，但又不想这么早就把浴巾沾，更不愿就这么浑
是地坐在椅
上，所以就买了这个侧
烧
牡丹
图案的瓷墩，放在这里还很有古典的韵味。从这个起始
上发展下去，中国和西方走了两条路。西方讲超越，所以他们在科学上
步很快；中国讲超脱，所以总是离不开玄学，
现在
方面就是超自然力与修。所以外国人要是写，很多都是关于科学力量的，中国人一写，总是离不开各异能和符咒。沈宝云漂在
面上，懒洋洋微闭着
睛，觉得上全都酥
了，血
地在里着，仿佛是温泉了自己的里。她想起自己前年升职的时候被
得
不过气来，心
像压着一块大石，无论什么事情都不能让自己愉悦一，那时很奇怪地就想去泡温泉，非常非常想去，只要一幻想温泉池，仿佛上的重担就减轻了一些一样，似乎绷
的神经也能暂且放松一些。连同事都有些奇怪，说阿宝这一阵怎么总是想泡温泉。沈宝云忽然觉得，其实人类一直渴望发展，所追求的或许正是这样一
超离。从古至今，人们的愿望一直是超离于现实条件的限制，获得完全的自由与安全，不再被外界条件所制约与伤害。要说自己应该买个一
机电脑了，笔记本看电影毕竟有小气。家
影院就算了，没必要太豪华。现在总说当前社会中的个人是日益原
化，好像这是人类文明发展到现阶段产生的后果，其实沈宝云觉得人与人的彼此脱离或许一直是人们内心
所追求的东西。人当然需要与他人联系，但这联系的理想状态应该是可以自主控制，而又不侵
自己的领域，不影响自己的生活，所以网络或许是人类彼此联络的最好方式。她全
着坐在那里凉快了一会儿，又补充了一
茶，就又温泉中。石
池台上，借着手臂上的力气让漂浮起来。她万分
谢这个温泉是石
底的，有些温泉丰富的地方，当地人拿着锹在地上挖一个坑，就能冒温泉来，但沈宝云比较习惯度假村里的温泉那石和泥砌成的池，有一比较
实的觉，而且没有那么多泥沙，也比较
净。沈宝云一看这个瓷墩，就想起了电视剧里小
绣楼里的瓷墩座椅，上面常常还蒙着兰心慧质的闺秀绣的坐垫，这样就变作绣墩。西方推崇科学，而科学是需要各个不同领域的合作的，比如
一个灯泡，就涉及外层的玻璃罩和里面的灯丝，还要充惰
气，不是一个人或者一个
门能完成的。越是科学发达的社会，结构越是
密，相互依存度越大。仔细探查完这个足够七八个人泡的温泉池
，沈宝云觉得自己真的有累。现在看来那时自己直觉地
到，温泉是最能让人放松的，沈宝云忽然想到难怪日本人那么喜
风吕澡，他们平日的生活那么张压抑，难怪要借助浸没过全的舒缓一下。也幸亏他们那个列岛有数不清的温泉，能够缓解严酷生活中的一些压力，否则日本人肯定会更极端。沈宝云对于这个温泉是经过一些研究的，她发觉温泉中的
有缓缓的动，她仔细找了找，发觉有一温泉石的温度明显比其他地方要
，她用一条木
往下面探了一阵，发现下面有一个小
，似乎正在往外面，这里应该就是泉。中国人总
说西方个人主义，好像中国是集主义，其实中国人或许是比西方人更加纯粹的个人主义者。但温泉中的
并没有泛溢去，而是保持着略低于池的位，这说明有一个地方还有一个。沈宝云又仔细探查了一番，在另一端发现了一个小，看来这就是了。正对着自己居住的山，难怪那里那么和。其实沈宝云怀疑在山底还另有一个源，否则单靠这么细的，是不能起到那么
的加效果的。而玄学却是
调各人的自足，比如炼丹炼
，都是自己找材料找能源，自己就可以炼了，这恰恰说明玄学追求的是绝对的个人存在。沈宝云泡在
里，思绪如同轻云一般散漫发散着，她有一觉，这个空间就是自己的全世界，自己在这里可以获得自己想要的几乎全的东西：安全、舒适、健康、宁静，只是没有
，如果能够通过网线与外面联络，沈宝云就觉得十全十
了。虽然这里也有几块石
，但第一次来浸泡的时候，看了看那上面的起的棱角，沈宝云就决定不要摧残自己
的
了，自己练的不是金钟罩。