，在他看来，儒家理论经过几次大的变化，能够适应时代，比如程朱，还有王
明，他尤其推崇王明，“经世致用”，给儒家续命，当今的这些大儒，整天都不知忙的什么，缠足这么正经的事，却没有人来
。傅善祥是无路可走了，自从她中了状元，毕竟成了名人，事迹便渐渐
传
来，于是练彩师晓得，她是双亲都没了，成婚之后，年纪轻轻的，丈夫就没了，婆婆要把她卖掉换钱，如今太平军占领了南京，傅善祥大概是想左右没什么前途，不如索
投了太平天国，倒可能有自己的翻
之日，她也确实成了女状元，可以一
气了，不过练彩师想，如今毕竟阿彩的双亲都在，彼此可以互相照应，况且以自己的医学能力，即使在这样的时代，应该也是可以生存的，她便不像傅善祥那样孤注一掷。这就是“邻居家的小孩”啊，傅善祥，太平天国攻占南京之后，第一届科举的女科状元，此时已经确定以南京为天国的都城，改名为“天京”，而且在
末的时候开了科举，不但有男科，还有女科，女人也可以考科举，果然是有人去考的，比如傅善祥，第一名。练彩师
了个鬼脸，说
：“我觉得现在这样也
好的，可以锻炼一下
。”黄莲玉哈哈地笑：“又不是一定要你考状元，榜
探
也是好的啊，你若是考中了，一定会给调去主文书，当一个女先生，岂不是好？就不必在这里这
活。”况且母亲夏侯欣也提醒她：“这都是叛逆，早晚要砍
的，我们如今虽然是迫不得已，住在这里，不过只要不考什么科举，将来官军来了，总该没事，若是考了长
的科举，等官军收复南京，可就没得说了，我们毕竟不是傅善祥，那傅善祥，唉，可也难说她。”罗秀才以为，当今中国，为害最为酷烈的，一个是缠足，一个就是鸦片，发展下去简直要亡国了，而儒学却一直沿续着旧
，不能说这么多大儒的努力全是无效，学术
平毕竟也是有发展的，然而却都是走在原本的老路上，当今的局势如此不同，儒学迫切需要一个关键的变革，才能够继续存在下去，继续走旧路，很快就要到了。太平军里，但凡识字的人，一律称呼
先生，除了主文书，书写布告之类，还有什么“总圣粮先生”、“总圣库先生”这类主账目的，这些人作为“知识分”，基本上便可以脱离力劳动，而且在太平军中，也更加给人尊重一些，地位比普通的圣兵要
，女馆把城中的女人集合在一起，可并不是为了让她们凑在一起嗑瓜闲聊，而是要事的，比如挖沟挑土，自己这一馆的人，就给安排去拆除城内屋舍，天王和东王要将天京城彻底改建。黄莲玉笑了笑，说
：“我看你是会读书识字的，天王开了科举，为什么不去投考？你看看傅善祥，就中了，如今很荣耀呢。”练彩师咯咯地乐：“只怕我没有那样的才华，我认得的这几个字，怎么能和傅状元相比呢？”
黄莲玉笑笑没再说什么，她也晓得练彩师的心，想来是和那班读书的男
一样，也是将太平天国视作是贼寇，以为终究长不了，所以不肯加
，不过练彩师从没有公开敌对，她也就不去
究，黄莲玉只是觉得可惜，像是练彩师这样的人，能写会算，不单单是会认字，她的算术也好，清
数目很清楚的，这一个馆里的账目都是她来记录，很不必自己
心，正是太平军中很需要的人啊，然而她却不肯更
一步，不由得便让人
觉失落。对于太平天国的政治理念，练彩师没有太多判断，她是从纯粹的功利主义角度
这样的决定，
据历史的结果，太平天国失败了，所以练彩师除非迫不得已，否则不愿意加到里面去，因此虽然前一阵说是开科举，女人也可以考科举，这还是故事中武则天时代的创举，太平天国实现了，不过练彩师仍然是不肯去。练彩师穿越来的时间比较短，而且她也已经到了该讲“男女大防”的年纪，所以从没见过这位罗秀才，不过听练福祥转述当时的这些话，练彩师不由得便要想，这位罗秀才倒是很明白的，后世儒家果然有好一阵是给批判的对象，只不过在自己穿越之前，又
现了“新儒家”。她的文章也传抄
来，练彩师看过一遍，虽然有些字不能完全认得，毕竟繁字，练彩师大脑字库全简，繁只能大略认识，不过练彩师也是觉得，写得真的是好，就说《太平天国天父天兄天王为真皇帝制策》这典型的考作文，而且政治极
的命题，人家能写得团锦簇的，“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”，这样的文笔，自己可是不行，所以傅善祥已经是东王府的“女侍史”了，专诏命文献的。伊川先生就是“程朱理学”之中的程颐，儒家鼎鼎有名的一个人
，然而这位大儒的后代，却是不缠足不穿耳的，虽然记录这件事的《湛渊静语》是元代的书——或许是为了
定不缠足的信念，练福祥书册寥寥的书架上收藏了这
书，练彩师曾经拿来看过——程家如今不知还是否遵守这样的规则，不过也可见大儒并不必然拥护缠足，也就是说对于缠足这件事，儒家内是有不同看法的，并不是铁板一块，这中间就给了女人以
隙。足这
事情华而不实，伊川先生学问不？德行不？伊川先生的后人，世代都是不缠足的，当世的这些人，莫非比伊川先生还懂得礼教？整天就是
这些没用的，于国于家无益，如今的这些儒学末，整天就些邪僻的东西，正经事半不顾的，难怪我大清的国运，是一日不如一日了。”