尽guan这日议程劳心劳ti，但晚上郑克殷仍然不辞劳苦地给曾小霞教导澳龙语，并给她讲起这1天澳龙雅言论议的1些成果。
他知dao春lei对于小霞正在学习澳龙话1事非常高兴，也更喜欢与小霞贴贴了，而小霞在这样的亲昵攻势之下，也总算是逐渐化解了原先对澳龙人的偏见。
毕竟郑克殷给她上课时，除了讲语言文字本shen，也会讲到烈儒教的神话以及澳龙人的1些changchu1。
比如他们光是用草木纤维来zuo篮子，就可以zuo出大量的qi皿，其效果与陶瓷qi皿几无2致！
“用篮子……竟然不会漏水吗？”小霞也非常惊讶。
郑克殷特地让春lei取来宋姓番民在圭谷城里卖的篮qi，当场表演装水，可以看到编织得非常jin密的这zhong篮qiㄉㄛㄇㄛㄉ`tomot竟果然能zuo到1滴水都不漏过去。
春lei笑着说，“澳龙人家还会拿篮qi来煮麋呢！”
小霞几乎要把下ba都惊掉了，“篮子……还能放在火上烤？！”
郑克殷当然也觉得很神奇，不过即便是在穿越以前他也并不是研究番人的制篮手艺的——原住民研究的juti方向有很多，每1位学者擅chang的点都不1样——所以他也不知daojuti的原理。
春lei也并不是科学专家，她只知dao煮麋篮确实可以pei合别的工ju放在火上去烤而不会烧着、烧坏。
当然番人既是如此手巧，岚袂大士bu的番民向明人学会制作陶瓷的技术之后，也很快就成为了制陶专家，圭谷城里78成的实用陶qi，都是澳龙人所制——至于更为珍贵的瓷qi，则主要还是由明人垄断。
耐不住陶qi便宜，至少装水、煮粥、存放干燥食物等功能使用陶qi都是合适的，大多数圭谷、合儒明人也的确倾向于购买陶qi来用，甚至打碎了也不用太心疼。
手工业的竞争，的确是bu分明人宗族厌恶番民的原因之1，小霞就说曾家和林家就1点儿都不买、不用那些篮qi、陶qi，所以她才会完全不了解。
而除了篮qi、陶qi，表现番人巧手巧思的地方还有许多，比如沈佺期通过向番民学习，采集了大量的扶桑本土草药用以治病、强shen；
比如番人向来擅chang编织pimao衣毯，圭谷、合儒两地的纺织坊中就都有大量的番人担当pi草匠，即使是明人衣匠也要向番民学习如何使用兔mao、鹿mao、河狸mao、海獭mao和麝鼠mao；
汉化程度足够高的岚袂大士bu熟番也是诸多郑氏产业的熟手工人，他们在明人的指导下更高效地zhong植橡树，形成专门园地，可以在采子节以外补充很大1bu分的橡果来源；
他们也用同样的态度zhong植putao，学会酿酒，而后更是干脆把烧玻璃和zuo酒瓶木sai等工课都1并zuo了；
番人在生番状态下向来熟知百兽，接chu2过明人带来的牲畜之后也都喜欢自己养zhi1点好养的动物……
澳龙人给zhi民司治下的扶桑辖地带来的东西实在是太多了，尽guan这里tou主要的贡献基本都是岚袂大士bu和漖寮bu即原大绵bu两bu熟番，但去年迁聚、收服的番人各bu各社，也1定会如两bu熟番前辈那样zuo出越来越多的贡献。
这样讲解清楚之后，小霞也就自然会对澳龙人刮目相看，对于学习澳龙语的热情也就更高了。
她也借此机会，大概了解了点澳龙语各bu有方言之别。
“也就是说，大人教给我的，主要是岚袂大士bu方言，加了些你自己所zuo的调整。”她眨了眨眼，给出自己的理解，“也难怪春lei姐姐说我说的话和她的有些不太相款。”
这是当然的。岚袂bu澳龙人尽guan是扶桑辖地最熟、最主要的番民，但熟知澳龙语言的郑克殷博士知dao放在整个澳龙语当中观之，岚袂方言是有不少不太正港的地方的。
比如说最简单的词“男xing”“女xing”，这两个是春lei和小霞日常在郑府zuo工时会讲到的词，比如说那些男xing下人其实很多事情可zuo得不如我们好呢！
这个时候，小霞听春lei讲ㄧㄇㄏㄝㄣimhen和ㄌyㄉㄧㄓㄇyrati?ma便觉得不太对劲，尤其是前者，更像是郑大人教她讲的“1”ㄏㄧㄇㄝㄣhimen？
春lei问小霞司chang是怎么教的呀，小霞便说，男人是ㄓyㄌㄧㄙ?aris，女人则是ㄕxㄌㄧㄍ?urik。
春lei1时怔住，说自己真是太久没跟大人讲过澳龙话了……
毕竟郑克殷知dao春lei讲的南京官话非常标准好听，闽南话mama虎虎，1直以来两人之间都是讲官话为主，偶尔穿插点闽南话，澳龙话确实很少讲了。
他从小霞口中听到春lei的反应，知dao接下来的1些日子里，与春lei耳鬓厮磨时会听她冒出几句澳龙话来了。
愈发好学的小霞则问起语言问题，“这个ㄕxㄌㄧㄍ?urik，春lei姐姐说在她的方言里意思是，那个，贞女来着，而且应该是平she2的？”
郑克殷想起来，他给豹闪闪教汉语官话时，所讲的便都是漖寮bu的口音，比如“女人”在漖寮方言中甚至是ㄓxㄌㄧㄍ?urik！
那么他为什么要给小霞教ㄕxㄌㄧㄍ?urik，他边讲解，边在纸上将依据逐1写下——
|岚袂方言：ㄙxㄌㄧㄍsurikchu1女，姑娘
该方言的女人则是ㄌyㄉㄧㄓrati?；常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
|漖寮方言：ㄓxㄌㄧㄍ?urik女人
|越汕方言：ㄕxㄌㄧㄍ?urik老妪，年chang女xing
该方言的女人则是ㄍㄧㄓㄍㄝㄣki?ken；常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
|茶龙社方言：ㄕxㄌㄧㄕ?uri?女人
常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
郑克殷讲解dao：“也即是说，北支澳龙语各bu方言，原本就都有类似于ㄕxㄌㄧㄍ?urik这样发音的词，只是在不同方言里，这个词的han义有了jing1差，有的用其称呼chu1女，有的用其称呼老女人，要表达普通的‘女人’，则用上了别的词。
“而你也知dao，我们正是在论议制定澳龙雅言，那么我要zuo的，便是挑出各方言的中间形态，使其ju有普遍xing和代表xing。”
他知dao春lei对于小霞正在学习澳龙话1事非常高兴，也更喜欢与小霞贴贴了，而小霞在这样的亲昵攻势之下，也总算是逐渐化解了原先对澳龙人的偏见。
毕竟郑克殷给她上课时，除了讲语言文字本shen，也会讲到烈儒教的神话以及澳龙人的1些changchu1。
比如他们光是用草木纤维来zuo篮子，就可以zuo出大量的qi皿，其效果与陶瓷qi皿几无2致！
“用篮子……竟然不会漏水吗？”小霞也非常惊讶。
郑克殷特地让春lei取来宋姓番民在圭谷城里卖的篮qi，当场表演装水，可以看到编织得非常jin密的这zhong篮qiㄉㄛㄇㄛㄉ`tomot竟果然能zuo到1滴水都不漏过去。
春lei笑着说，“澳龙人家还会拿篮qi来煮麋呢！”
小霞几乎要把下ba都惊掉了，“篮子……还能放在火上烤？！”
郑克殷当然也觉得很神奇，不过即便是在穿越以前他也并不是研究番人的制篮手艺的——原住民研究的juti方向有很多，每1位学者擅chang的点都不1样——所以他也不知daojuti的原理。
春lei也并不是科学专家，她只知dao煮麋篮确实可以pei合别的工ju放在火上去烤而不会烧着、烧坏。
当然番人既是如此手巧，岚袂大士bu的番民向明人学会制作陶瓷的技术之后，也很快就成为了制陶专家，圭谷城里78成的实用陶qi，都是澳龙人所制——至于更为珍贵的瓷qi，则主要还是由明人垄断。
耐不住陶qi便宜，至少装水、煮粥、存放干燥食物等功能使用陶qi都是合适的，大多数圭谷、合儒明人也的确倾向于购买陶qi来用，甚至打碎了也不用太心疼。
手工业的竞争，的确是bu分明人宗族厌恶番民的原因之1，小霞就说曾家和林家就1点儿都不买、不用那些篮qi、陶qi，所以她才会完全不了解。
而除了篮qi、陶qi，表现番人巧手巧思的地方还有许多，比如沈佺期通过向番民学习，采集了大量的扶桑本土草药用以治病、强shen；
比如番人向来擅chang编织pimao衣毯，圭谷、合儒两地的纺织坊中就都有大量的番人担当pi草匠，即使是明人衣匠也要向番民学习如何使用兔mao、鹿mao、河狸mao、海獭mao和麝鼠mao；
汉化程度足够高的岚袂大士bu熟番也是诸多郑氏产业的熟手工人，他们在明人的指导下更高效地zhong植橡树，形成专门园地，可以在采子节以外补充很大1bu分的橡果来源；
他们也用同样的态度zhong植putao，学会酿酒，而后更是干脆把烧玻璃和zuo酒瓶木sai等工课都1并zuo了；
番人在生番状态下向来熟知百兽，接chu2过明人带来的牲畜之后也都喜欢自己养zhi1点好养的动物……
澳龙人给zhi民司治下的扶桑辖地带来的东西实在是太多了，尽guan这里tou主要的贡献基本都是岚袂大士bu和漖寮bu即原大绵bu两bu熟番，但去年迁聚、收服的番人各bu各社，也1定会如两bu熟番前辈那样zuo出越来越多的贡献。
这样讲解清楚之后，小霞也就自然会对澳龙人刮目相看，对于学习澳龙语的热情也就更高了。
她也借此机会，大概了解了点澳龙语各bu有方言之别。
“也就是说，大人教给我的，主要是岚袂大士bu方言，加了些你自己所zuo的调整。”她眨了眨眼，给出自己的理解，“也难怪春lei姐姐说我说的话和她的有些不太相款。”
这是当然的。岚袂bu澳龙人尽guan是扶桑辖地最熟、最主要的番民，但熟知澳龙语言的郑克殷博士知dao放在整个澳龙语当中观之，岚袂方言是有不少不太正港的地方的。
比如说最简单的词“男xing”“女xing”，这两个是春lei和小霞日常在郑府zuo工时会讲到的词，比如说那些男xing下人其实很多事情可zuo得不如我们好呢！
这个时候，小霞听春lei讲ㄧㄇㄏㄝㄣimhen和ㄌyㄉㄧㄓㄇyrati?ma便觉得不太对劲，尤其是前者，更像是郑大人教她讲的“1”ㄏㄧㄇㄝㄣhimen？
春lei问小霞司chang是怎么教的呀，小霞便说，男人是ㄓyㄌㄧㄙ?aris，女人则是ㄕxㄌㄧㄍ?urik。
春lei1时怔住，说自己真是太久没跟大人讲过澳龙话了……
毕竟郑克殷知dao春lei讲的南京官话非常标准好听，闽南话mama虎虎，1直以来两人之间都是讲官话为主，偶尔穿插点闽南话，澳龙话确实很少讲了。
他从小霞口中听到春lei的反应，知dao接下来的1些日子里，与春lei耳鬓厮磨时会听她冒出几句澳龙话来了。
愈发好学的小霞则问起语言问题，“这个ㄕxㄌㄧㄍ?urik，春lei姐姐说在她的方言里意思是，那个，贞女来着，而且应该是平she2的？”
郑克殷想起来，他给豹闪闪教汉语官话时，所讲的便都是漖寮bu的口音，比如“女人”在漖寮方言中甚至是ㄓxㄌㄧㄍ?urik！
那么他为什么要给小霞教ㄕxㄌㄧㄍ?urik，他边讲解，边在纸上将依据逐1写下——
|岚袂方言：ㄙxㄌㄧㄍsurikchu1女，姑娘
该方言的女人则是ㄌyㄉㄧㄓrati?；常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
|漖寮方言：ㄓxㄌㄧㄍ?urik女人
|越汕方言：ㄕxㄌㄧㄍ?urik老妪，年chang女xing
该方言的女人则是ㄍㄧㄓㄍㄝㄣki?ken；常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
|茶龙社方言：ㄕxㄌㄧㄕ?uri?女人
常加上的?ㄇy-ma为复数后缀
郑克殷讲解dao：“也即是说，北支澳龙语各bu方言，原本就都有类似于ㄕxㄌㄧㄍ?urik这样发音的词，只是在不同方言里，这个词的han义有了jing1差，有的用其称呼chu1女，有的用其称呼老女人，要表达普通的‘女人’，则用上了别的词。
“而你也知dao，我们正是在论议制定澳龙雅言，那么我要zuo的，便是挑出各方言的中间形态，使其ju有普遍xing和代表xing。”