上回讲到cui没弟与父母去“千家峒”抓鬼被“五毒教”chang老频繁攻击，恼怒之余唤十殿阎王来拘魂。
“呃……神仙大人，哦不，小宝贝，咱们现在又杀人了，而且还这般明目张胆，这恐怕不好吧？”崔木匠夫妻俩见周围躺了几个男nV老少，只有出气没有进气，感觉有点心慌，毕竟杀人乃犯王法啊！
“没事儿，先把他们shen上的值钱的东西都剥削乾净再说，反正他们出生时也是赤条条的来，如今正好也赤条条的走，也算是给他们积点德！谁让他们一见面不由分说就对咱穷追猛打，想杀我们？”
“呃……这个……依我看还是算了吧。”cui木匠与妻子彼此点了点tou叹dao：“所谓‘Si了Si了，一Si百了’，就当作是一场误会，一笔g销了吧？况且民间习俗是‘Si者为大’，若剥去衣物则是对Si者不敬。”
“去去去，作为‘修真者’尤其是‘鬼修’绝对不能如此婆婆妈妈，行那‘妇人之仁’，否则将来怎麽Si都不知dao！”cui没弟呵dao：“既然尔等不情愿，那就由本座亲力亲为吧——‘造鬼’！”开始掐诀念咒。
只见cui没弟一双葇荑lun转如飞，樱chun小嘴Y诵咒语，接着张口一吐便pen出一个“金光黑dong”，迎风便涨後如有灵X般发出了诡异x1力，将附近躺倒地上的几ju屍T一x1而入炼化x1收，接着又吐出来。
然而，更急诡异的是，被cui没弟吐出来的几GU黑光一闪过後就落地便涨，转眼之间就还原成了之前被“十殿阎罗”拘走了魂魄的“五毒教”chang老。待各自张开眼睛後不禁摇tou摆手，而且纷纷上前跪拜。
“咦？这……奇怪，刚才还对我们赶尽杀绝，现在咋心悦诚服了？”cui木匠夫妇俩见状不禁大惊。
“咯咯，此乃‘造鬼’，也是‘鬼dao’当中最神秘也最实用的法门之一，待时机成熟再传授你们。”
“真的假的？那敢情太好了！”cui木匠夫妇俩听罢後不禁问dao：“那……他们又该chu1理？放走麽？”
“咯咯，不错，放了。”cui没弟不怀好意地笑dao：“这些家伙如今貌似没有变化，实际上只不过是本座的‘鬼仙分shen’而已，而且其生前记忆保存完好，还能随时随地受我遥控，充当我的耳目岂不妙哉？”
“什麽？竟然能随时随地对其进行遥控？这……这也太夸张了吧？难dao说，他们现在都是傀儡？”
“咯咯，不错，而且是高级傀儡，专门用来打探情报，实施暗杀，巧取豪夺之利qi，也是咱们以後修真资源之主要来源。”cui没弟继续解释dao：“本座已命其暗中转移一些资源到‘红蛇JiNg’老巢藏好。”
“噢？还有这麽好的事？真是赚大发了！”————“咯咯，知dao就好，咱先回家吧，天快亮了。”
就这样，cui没弟继续变回了小nV婴，躺在母亲怀里的襁褓中，与父母一起驾驭遁光返回到家中。
与此同时，“南蛮五毒教”的“魂灯阁”里出现了诡异现象，那便是高高在上的一排“chang老”们的“魂灯”中，竟有五盏“魂灯”之灯火瞬间剧烈摇曳起来，突然熄灭後又Si灰复燃，颜sE却由淡h变成了清幽。
这让负责看护“魂灯阁”的弟子吓了一大tiao，都不知如何是好，正不知所措之际，忽然想起之前的事情闹得沸沸扬扬，坚信本宗“chang老们”各个修为通天，绝不会像他们这些筑基期弟子这般轻易出事。
正是由於这些看护“魂灯阁”的弟子们没有及时上报，才给了这几名chang老一返回宗门後就直奔“魂灯阁”之机，立刻施展手段掩盖了“魂火”的颜sE，并对现场这几名弟子进行搜魂，将其相关记忆删除了。
就这样，cui没弟轻松便实现了潜伏并窃取机密的目的，而且还能在不知不觉的zhong情况下盗取对方宗门的各zhong修真资源，如灵石、丹药、法qi、法宝、符籙、功法、秘术、典籍等，供自己修炼所需。
cui没弟因施展了“造鬼”，故对那五名“五毒教”chang老的记忆历历在目，并且还知dao了一些当前修真界的情况似乎不大乐观，因为“天下dao门”不仅要面临“域外势力冲击”，并且内bu间也冲突不断。
各个名山大川或多或少都有“修真势力”把持，尤其是“三十六dong天”和“七十二福地”，或传承自上古时期的截教、阐教门人，或後起之秀的各路“驻世地仙”。当然了，也有一些妖魔或散修把持地盘。
与“南蛮五毒教”有往来的中等修真势力有：“天山神剑派”、“五行烈火宗”、“一气化生殿”、“鸳鸯蝴蝶谷”、“shen渊无底dong”、“鲤鱼tiao龙门”、“凤鸣岐山”、“九转金丹堂”、“玄符妙籙阁”与“黑龙坛”而已。
此外，还有“崑仑”、“崆峒”、“峨眉”、“青城”、“武当”、“九华”、“龙虎”、“崂山”、“茅山”、“罗浮山”等修真dao场势力，但多自诩为“玄门正宗”，基本不屑於与以上“旁门左dao”尤其是“妖修势力”来往。
於是，这就给了来自“东瀛扶桑”的“神dao教”、“YyAndao”、“YyAn寮”、“忍者”或“隐者”等“域外势力”以可乘之机。加上来自西方“一神教”、“天方教”、“拜火教”、“mo尼教”、“胡天教”等侵染，则更混luan。
其实，“波斯拜火教”也就是“左罗亚斯德教”，被成东方人称为“祆教”，是北朝晚期到唐代时因波斯信仰传入中原而产生的後起宗教，尤其是在“大食帝国”攻灭“波斯帝国”後，大量波斯人逃往东方。
在中国春秋时代，波斯人“琐罗亚斯德”改革并整理古波斯信仰，创立了“二元神论”，尊奉“阿胡拉·玛兹达”为主神，是“光明”的代表与“黑暗”争战，神话最後演化成古代宗教，记载於《波斯古经》中。
“琐罗亚斯德教”早期传入东土时，在北朝被saizhong“羯族”称为“胡天”，故後来用“示”、“天”两个字元合成“祆”字，用来专指此教。後来，“天方教”崛起，“拜火教”则为伊斯兰对“祆教”及“mo尼教”之贬称。
从唐朝武则天时期开始，“mo尼教”作为“明教”前shen，继承了“波斯拜火教”对“光明神”的崇拜，主张惩恶扬善，追求大同，得朝廷背书传教。但在宋元年间，其因与统治阶级价值观不合，而遭到镇压。
“明教”在西方被当成天主教的异端，在东方则被当成了佛教的一支，不仅生存能力强，而且还演变成了“白莲教”，因“弥勒降世，明王出世”而与朱元璋搭上“关系”，但因与“国号”相冲突而犯忌镇压。
因此，“明教”因先後遭到江湖仇杀和朝廷镇压，不得不化整为零改tou换面，以“白莲教”的shen份在江湖上兴风作浪，搅动各方势力的神经。至於是否有“修真者”或“异能者”卷入其中，这就不好说了。
“啊？既然当今世dao如此纷luan，朝廷恐怕也guan不过来，那我们‘鲁班门’是否也该趁机浑水m0鱼？”
…………………………
哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！shen为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一bu符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”。常言dao“人生苦短，笔尖修chang。”是故，修真路漫漫，何chu1觅chang生？烦恼无去chu1，且看书中人！
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！dao友们：打工辛苦，时间jin迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，yu知情节？下回分解。
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“没事儿，先把他们shen上的值钱的东西都剥削乾净再说，反正他们出生时也是赤条条的来，如今正好也赤条条的走，也算是给他们积点德！谁让他们一见面不由分说就对咱穷追猛打，想杀我们？”
“呃……这个……依我看还是算了吧。”cui木匠与妻子彼此点了点tou叹dao：“所谓‘Si了Si了，一Si百了’，就当作是一场误会，一笔g销了吧？况且民间习俗是‘Si者为大’，若剥去衣物则是对Si者不敬。”
“去去去，作为‘修真者’尤其是‘鬼修’绝对不能如此婆婆妈妈，行那‘妇人之仁’，否则将来怎麽Si都不知dao！”cui没弟呵dao：“既然尔等不情愿，那就由本座亲力亲为吧——‘造鬼’！”开始掐诀念咒。
只见cui没弟一双葇荑lun转如飞，樱chun小嘴Y诵咒语，接着张口一吐便pen出一个“金光黑dong”，迎风便涨後如有灵X般发出了诡异x1力，将附近躺倒地上的几ju屍T一x1而入炼化x1收，接着又吐出来。
然而，更急诡异的是，被cui没弟吐出来的几GU黑光一闪过後就落地便涨，转眼之间就还原成了之前被“十殿阎罗”拘走了魂魄的“五毒教”chang老。待各自张开眼睛後不禁摇tou摆手，而且纷纷上前跪拜。
“咦？这……奇怪，刚才还对我们赶尽杀绝，现在咋心悦诚服了？”cui木匠夫妇俩见状不禁大惊。
“咯咯，此乃‘造鬼’，也是‘鬼dao’当中最神秘也最实用的法门之一，待时机成熟再传授你们。”
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“咯咯，不错，放了。”cui没弟不怀好意地笑dao：“这些家伙如今貌似没有变化，实际上只不过是本座的‘鬼仙分shen’而已，而且其生前记忆保存完好，还能随时随地受我遥控，充当我的耳目岂不妙哉？”
“什麽？竟然能随时随地对其进行遥控？这……这也太夸张了吧？难dao说，他们现在都是傀儡？”
“咯咯，不错，而且是高级傀儡，专门用来打探情报，实施暗杀，巧取豪夺之利qi，也是咱们以後修真资源之主要来源。”cui没弟继续解释dao：“本座已命其暗中转移一些资源到‘红蛇JiNg’老巢藏好。”
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与此同时，“南蛮五毒教”的“魂灯阁”里出现了诡异现象，那便是高高在上的一排“chang老”们的“魂灯”中，竟有五盏“魂灯”之灯火瞬间剧烈摇曳起来，突然熄灭後又Si灰复燃，颜sE却由淡h变成了清幽。
这让负责看护“魂灯阁”的弟子吓了一大tiao，都不知如何是好，正不知所措之际，忽然想起之前的事情闹得沸沸扬扬，坚信本宗“chang老们”各个修为通天，绝不会像他们这些筑基期弟子这般轻易出事。
正是由於这些看护“魂灯阁”的弟子们没有及时上报，才给了这几名chang老一返回宗门後就直奔“魂灯阁”之机，立刻施展手段掩盖了“魂火”的颜sE，并对现场这几名弟子进行搜魂，将其相关记忆删除了。
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在中国春秋时代，波斯人“琐罗亚斯德”改革并整理古波斯信仰，创立了“二元神论”，尊奉“阿胡拉·玛兹达”为主神，是“光明”的代表与“黑暗”争战，神话最後演化成古代宗教，记载於《波斯古经》中。
“琐罗亚斯德教”早期传入东土时，在北朝被saizhong“羯族”称为“胡天”，故後来用“示”、“天”两个字元合成“祆”字，用来专指此教。後来，“天方教”崛起，“拜火教”则为伊斯兰对“祆教”及“mo尼教”之贬称。
从唐朝武则天时期开始，“mo尼教”作为“明教”前shen，继承了“波斯拜火教”对“光明神”的崇拜，主张惩恶扬善，追求大同，得朝廷背书传教。但在宋元年间，其因与统治阶级价值观不合，而遭到镇压。
“明教”在西方被当成天主教的异端，在东方则被当成了佛教的一支，不仅生存能力强，而且还演变成了“白莲教”，因“弥勒降世，明王出世”而与朱元璋搭上“关系”，但因与“国号”相冲突而犯忌镇压。
因此，“明教”因先後遭到江湖仇杀和朝廷镇压，不得不化整为零改tou换面，以“白莲教”的shen份在江湖上兴风作浪，搅动各方势力的神经。至於是否有“修真者”或“异能者”卷入其中，这就不好说了。
“啊？既然当今世dao如此纷luan，朝廷恐怕也guan不过来，那我们‘鲁班门’是否也该趁机浑水m0鱼？”
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