，也没法跟
的官吏讲理，毕竟他们找了三十多年也没找到的房契和地契，就算造了假改在自己名下，现在落
官府手中，
本就没他们翻盘的机会。再去找卢娘
时，卢娘已本不肯认他们。其实织布机这
东西,中国是鼻祖，早在几千年前，其他文明还在穿兽
的时候,中国人已经开始养蚕,洗麻,纺织各布料,由中原通往世界各国的商路最早被命名为丝绸之路,也是这个原因。哪怕这些代价并不用他们付
，可谁都清楚，这一刀下去，
得可不止一个人。作者有话要说：
原来前面说那么多话，
那么多事，白给的东西，并非没有代价的。第七十四章上善若
岳璃听到这个传闻，转
看看正在研究如何借用力将这织布机改
成半自动的力织布机的方靖远，忍不住偷偷地笑了笑。小岳：我力
山兮气盖世，不会家务不会女红，我是女。只要穿过一次的，都会想要买
这布料回去，虽然买不到考试专用的白
士服，但御街上的“卢锦专卖店”中，有的是同款各布料，从纯布料到染印
布料应有尽有，来自全国各地的考生了贡院简直就是买买买得停不下手。方靖远看到卢娘
脆利落地撵走了上门求情的昔日旧仆，抚掌大笑，对其他几位女说
：“就得像卢娘这般脆利索！人敬我一尺我敬人一丈，他既辱我在先，也休怪我欺他在后。你们可千万别心
，心的，以后可不了大事。”两位尚书面面相觑，都说不
话来了。“自己说过的话，
过的事，亏不亏心，问自己。”而昔日江南有名的卢记布行，如今却面临着
前来抄捡清，收归国库的下场。世家大族吃绝
并非什么稀罕事，尤其是在靖康之变前后，不光是族人，甚至还有些主家在汴京，只是留下家仆和掌柜负责江南生意的，一旦与主家断了联系，或是得知主家在战
中下落不明生死不知，侵占家产的比比皆是。可这些既不肯认账，又不讲理还满
污言秽语的人，就一儿也不用留情，她们自己不必动手，
给朝廷，自然会有人治得他们服服帖帖。“心灵手巧的，女
？”“既是如此，那就将这些文书转
，由负责接洽，至于其他方面，就全权由方卿负责，务必在开考之前，重修贡院，准备好所有应试
品，给今科考生们一个惊喜。”注1：宋会要辑稿·选举·发解：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”
“从今日起，就没有卢记布行，只有卢锦。”
但凡肯接受这些回乡女
，好生安置的，方靖远非但不会为难，还会据她们的家世传授些技能，足以让她们可以安
立命。哪怕不是女
，先生的心灵手巧，也为这世间女，保住了一片净土，让她们可以凭借自己的双手和劳动独立生存，不必依附于任何人，不再被困于后宅和礼教之中，活属于自己的天地。他这会儿完全能够
会完颜抠的快乐，不用自己的私库银，也不必动用国库资源，就可以办到如此大事，让所有来应考的举都领沐皇恩浩
，这般德政善举，简直是空前绝后，举世无双。几位娘
都
地朝他行了一礼，在这三十多年的噩梦和地狱生涯中，谁能想到，她们还能回来，还能事，大事。“还有卢氏、李氏、秦氏女……”
小方：我会
香皂、织布机，我心灵手巧，但我不是女。事实上，今科考生们的确非常
激，十分
喜，能净净考试，有
冲洗下保持清洁，一日三餐定时定量供应盒饭，
乎乎还净
饱，哪怕穿得衣服丑了，但厚实挡风还耐磨，着实是居家考试，门旅行必备之。
三十五载，如今侥幸逃回我大宋，母兄皆已病故，家产被族人侵占，公孙氏有地契房契为证，愿将全家产捐归国库，余生自立女，与族人再无瓜葛。”赵昚哪里知
这些细节之
，只是一听这些返乡女心怀故国，如此大义行善，自是赞许有加，完全没看
、李两位尚书的脸为何那般纠结。“所幸皇恩浩
，官家圣明，绝容不得那等背主私吞、数典忘祖的人安享富贵。”方靖远就
脆给她们了这么一个狠招，她们是不好追讨，要不回来，可若是捐了呢？捐给朝廷，既是行善积德，又是一刀两断，也省得再与那些人算计，平白恶心了自己。编编盖的标签没错：天作之合！
然而时日相隔太久，只怕那些人在侵占改契时连原始记录都毁了，她们要打官司劳心费力不说，还不知多久才能拿回这些财产，更不知这些东西倒了几手，还能不能找回故主。
只是谁能想到，时隔三十多年，旧主还能找回来不说，居然还能找到原始房契地契，哪怕这些年当中，有人私下买通官吏，以遗失或损毁地契的借
重新补办，但在府库的记录里，只要有原始记录可以
对的，理论上她们还是能打这个官司。拿了得还回来，吃了的吐
来，大宋的禁军或许打不过金兵铁骑，可对付那些个无赖地痞，背主恶，那是一儿都不带
糊的。然后从近现代开始,机
时代的到来,手工纺织的产量远远比不上工业化生产，昔日的国,成了洋布的倾销市场,后世很多民族工业一开始手的,就卢记的卢锦，转
由参加省试的学相传，卖遍了整个大宋，谁也想不，到底是怎样心灵手巧的女，如何纺线织布，在这么短的时间内，织造如此之多的卢锦，
价廉，远胜于以往的任何一布料。“前日是你们亲
说，我并非你家主人，既是如此，今日又何必来求我？”